Mesorat%20hashas к Келим 9:6

הַגֶּפֶת וְהַזַּגִּין שֶׁנַּעֲשׂוּ בְטָהֳרָה וְהָלְכוּ עֲלֵיהֶם טְמֵאִים, וְאַחַר כָּךְ יָצְאוּ מֵהֶן מַשְׁקִין, טְהוֹרִין, שֶׁמִּתְּחִלָּתָן נַעֲשׂוּ בְטָהֳרָה. כּוּשׁ שֶׁבָּלַע אֶת הַצִּנּוֹרָא, מַלְמָד שֶׁבָּלַע אֶת הַדָּרְבָן, לְבֵנָה שֶׁבָּלְעָה אֶת הַטַּבַּעַת, וְהֵן טְהוֹרִים, נִכְנְסוּ לְאֹהֶל הַמֵּת, נִטְמָאוּ. הֱסִיטָן הַזָּב, נִטְמָאוּ. נָפְלוּ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר טָהוֹר, טִמְּאוּהוּ. נָגַע בָּהֶן כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, טָהוֹר:

Если оливковое или виноградное жмых было приготовлено в чистоте, и нечистые люди наступали на них, а потом из них выходили жидкости, они остаются чистыми, так как они изначально были приготовлены в условиях чистоты. Крюк веретена, который был утоплен в веретено, или железная точка в воловье ядро, или кольцо в кирпич, и все это было чисто, и затем они пошли в палатку, в которой был труп, они стали нечистыми. Если zav [мужчина, страдающий аномальными генитальными выделениями] сдвигает их, они становятся нечистыми. Если они попадают в воздушное пространство чистой печи, они становятся нечистыми. Если буханка хлеба из терумаха [сделанная из части священника, которая должна оставаться ритуально чистой, соприкасалась с ними, она остается чистой.

Изучите mesorat%20hashas к Келим 9:6. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.